古来より日本人は神の世界から生まれ、やがて一生を終えると神々の世界へ帰っていくと考えられてきました。仏教伝来以降は急速に仏教の形式による葬儀が普及していき、さらに江戸時代に寺請制度（キリスト教の信仰を防ぐために、誰でも寺に所属しなければならないという制度）が実施されたことから、その傾向はますます強くなりました。
しかし明治以降に神葬祭は復活し、全国へと広がっております。

元来、神道のお宅は家系を辿りますと、公家の血を引かれる方や明治時代に政府の要職を務められていた方のご子孫、あるいはご先祖が伊勢神宮や出雲大社等の大きな神社に勤められていた方など、由緒正しい家柄の方が多いようです。
現在では、依然として仏教の葬儀が一般的ではありますが、仏式のお経と異なり、神式の祝詞は故人の生前の履歴を織り交ぜながら祭詞読み進めていきますので儀式の持つ意味が分かりやすく、故人の御遺徳も偲び易く経済的負担が他の宗教と比べて少ないといった理由から、神道に改宗される方も多いようです。

この祭事を残された子孫が繰り返すことにより霊（みたま）が浄化され、より高い神々の列に加わっていくと考えられています。
年祭は、命日等に神職が祝詞を奏上し御霊を慰め、そのご遺徳を永くお称えすると共に「子孫が栄えてほしい」という祖先の願いに対し親族等を招き子孫の姿を報告するものです。

祭典終了後は、直会の宴を設けご参列の方々にお清めのお食事を差し上げるのが習慣となっております。年祭は通常ご自宅、あるいは墓前にて行うのが一般的でございますが、当宮儀式殿でも承っております。お食事をご用意することも出来ますのでお気軽にご相談下さい。

当宮では遠方でも墓所に伺いご奉仕させていただいております。祭壇やお供物やお榊の準備も致しますのでお気軽にお電話にてお問い合わせ下さい。